1978年，杨绛先生呕心沥血之作，《堂吉诃德》中译本正式出版，轰动全国！
这场在全中国掀起浩大声势的译本，在被文ge耽误了整整13年后，终得以面世。
但对着这来之不易的巨大荣誉，面对媒体时，杨绛先生只喃喃地说道：“我只要我们仨平平安安就好了。”
他能将玉簪上的水仙雕刻的如发丝纤细而不断，甚至能让自己的作品与唐伯虎的画齐名，连明穆宗朱载垕都赞赏不已。
自明末清初以来，只要是秀才进京赶考，家人都会为其佩戴一枚平安无事牌，祈求一路平安，金榜题名。
即便是到了今天，平安无事牌仍常被长辈赠予求学的小辈，愿其一生顺遂、实现朝云志。
我们刚刚经历过2021这个多事之秋。平安无事，成了每个人心底最简单的期盼。
这两款平安无事牌，均是和田玉材质，搭配古法金吊坠，每一块都是美出了新高度，每一件都像艺术品一般。
作为传承以久的中国风艺术调调，将千年国玉与新时代的时尚美貌完美结合，真正将珠宝美玉提升到了艺术的高度。
《太平御览》记载：“取玉最难，越三江五湖至昆仑之山，千人往，百人返，百人往，十人返”。
但很多人不知道，即便是科技高速发展的现在，要采得上等和田玉，依旧是极为艰辛且凶险的。
和田玉开采史长达数千年，稍微好开采一点、地势低一些的玉矿，像塔特勒苏、阿拉玛斯等等古玉矿，几百年前就已经开采了。
现在稍微好一点的山料，往往都分布在山高路险，空气稀薄的4500米雪线之上。
这些地方往往都是人类的天绝之地，去一趟和攀登珠穆朗玛峰的大本营难度接近。
那里基本没有道路，以前只能靠人工或者牲畜一点点背运，造就了和田玉稀有且珍贵。
2008年北京那场举世闻名的体育盛会就是采用了新疆和田青白玉作为材料，使浓厚的中国文化首次与运动精神达到完美的结合。
过节、寿辰宴送礼，保健品已不再是送礼首选，送一块养人的一块设计感十足和田玉既不失情意，也不失体面呢！
重要的事，如此精美的和田玉平安无事牌只需598元就可拿回家，着实让人心动！
其色有青、白、黄、墨多种，或瑾瑜无瑕、或浑厚雾润，如同一块糯糯的肥肉，又像小孩子的皮肤，吹弹可破。
古人讲“天圆地方”，玉牌也是几千年来被中国人所追捧的一种文化象征，平安无事牌更是流传至今。
俗话说“良玉不琢”，说的就是一块玉如果本身就很完美了，那么再雕琢就是画蛇添足了，和田无字牌就是一个很好的典范。
平安无事牌，因为没有任何纹饰，稍有瑕疵，一眼便能看出，对玉质的要求极为苛刻。
小编这次为大家推荐和田玉平安无事牌和晴水料和田玉，温润细腻，如凝脂般散发着淡淡的油光，让人忍不住拿在手上细细把玩欣赏。
侧面看，饱满厚重，线条流畅。几何元素设计，简洁又不失创意。经久耐看，匠心镶嵌，古法金与玉石糅合一体。
少了一份雕琢，却多了一份工整，质实内蕴，莹润动人，寄托着我们的美好祝福。
这种玉面无雕刻的吊坠，能充分展现晴水料那温润清透的质地，在光线下看水润可人。
牌身棱角圆润，象征处事法则，如玉般宽容有度，世事纷杂中，守住自己内心的纯净和法则。
玉牌牌身无雕刻，最为传统的平安无事牌。买来自己佩戴或者送人，在求得吉祥如意之时，也可以此为鉴，观之自省。
作为“玉中极品”的和田玉，白净温润的质地，油脂般的光泽，不张扬，不艳丽，灵秀高洁，自古以来都是格外珍贵的。
常见的抛光工艺有哑光和亮光，传统工艺中，通常一件产品只会采用一种抛光工艺。
但制作这款平安牌时，为了能够让浮雕图案和平安牌产生层次，更具质感，特别采用了双重抛光打磨工艺。
虽然加大了抛光的难度和时间，却更凸显和田玉沉稳内敛的质感，提升细节和品质。
每一款和田玉作品，都会有鉴定站给出的鉴定证书，保证玉的品质。希望在选择之余更是多了一份安心。
一枚六百年前的玉牌，承载着几千年来，中国人朴实的愿望。它的底蕴和寄托，远远超出形状之美。寄托着人们心底祈求平安的朴素愿望，无论是自戴还是赠送给他人，都能表达出含蓄中国人的美好愿望。
这是一块可以传给下一代的美玉，这是一件百看不厌，越看越美，越品越有韵味的珠宝。
从主体玉石的臻选，到接下来取材雕刻工艺，再到后期镶嵌设计，每一步都极为用心，它值得你静下心来细细的去品，请反复的，仔细的去感受。
有些美好用质朴而低调去隐藏，成就深厚底蕴，不浮夸，不轻佻，它需要鉴赏者的眼力和心智去感受。
而这块平安无事玉牌，不仅承托了中国8000年的玉文化，也承载了我们对亲人、爱人、长辈的祈愿和祝福。